6Rukun Iman. Iman kepada Allah SWT. Iman kepada para Malaikat. Iman kepada kitab-kitab Allah SWT. Iman kepada Nabi dan Rasul. Iman kepada hari akhir (kiamat) Iman kepada Qada dan Qadar. Kepercayaan terkait 6 pembahasan yang ada dalam rukun iman merupakan suatu keharusan untuk mempercayainya.
Pengertian Iman Kepada Allah dan Iman Kepada Malaikat-MalaikatNya adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Kitab الدروس المهمة لعامة الأمة pelajaran-pelajaran penting untuk segenap umat. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. Abdurrazzaq bin Abdil Muhsin Al-Abbad Al-Badr pada 14 Jumadal Akhirah 1440 H / 19 Februari 2019 M. Penerjemah Ustadz Iqbal Gunawan, Download kajian sebelumnya Penjelasan Rukun Iman Status Program Kajian Tentang Pelajaran Penting untuk Umat Status program Kajian Tentang Bagaimana Menjadi Pembuka Pintu Kebaikan AKTIF. Mari simak program kajian ilmiah ini di Radio Rodja 756AM dan Rodja TV setiap ahad & senin pukul - WIB. Kajian Ilmiah Tentang Pengertian Iman Kepada Allah dan Iman Kepada Malaikat-MalaikatNya Dalam perkataan Syaikh bin Baz Rahimahullah, “Dan pokok dari pokok-pokok keimanan adalah iman kepada Allah.” Adapun pokok-pokok yang lain, maka semuanya adalah cabang dari iman kepada Allah Azza wa Jalla. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala لٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ “Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya dan Rasul-RasulNya. Mereka mengatakan “Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun dengan yang lain dari rasul-rasulNya”, dan mereka mengatakan “Kami dengar dan kami taat”. Mereka berdo’a “Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali“. QS. Al-Baqarah[2] 285 Firman Allah Azza wa Jalla وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ “Dan malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, Rasul-RasulNya” Semua adalah pokok-pokok yang menjadi cabang dari pokok keimanan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Maka iman kepada Allah adalah inti atau pokok utama dari semua pokok-pokok keimanan. Yang dimaksud dengan iman kepada Allah adalah beriman dengan keesaan Allah Azza wa Jalla. Keesaana Allah pada RububiyahNya, uluhiyahNya, nama-nama dan sifat-sifatNya. Dari sini kita ketahui bahwasanya pokok iman kepada Allah Tabaraka wa Ta’ala dibangun diatas tiga rukun yang seorang hamba tidak dikatakan beriman yang benar kepada Allah kecuali dengan mengimani rukun-rukun tersebut. Rukun pertama dari rukun iman kepada Allah yaitu beriman dengan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada rububiyahNya. Maksudnya adalah meyakini bahwasanya hanya Allah Subhanahu wa Ta’ala yang menciptakan, memberi rezeki, mengatur alam ini, menghidupkan, mematikan. Dan bahwasanya seluruh perkara itu berada ditangan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan seluruh makhluk semuanya berada dibawah aturan dan kekuasaan Allah Tabaraka wa Ta’ala. Maka Allah Azza wa Jalla adalah Rabbul Alamin, Tuhan semesta alam, pencipta seluruh alam ini. Dialah yang menguasai dan mengatur alam ini, tidak ada sekutu bagiNya. Dialah yang memberi, Dialah yang menghalangi, yang mengangkat, yang menurunkan, Dialah yang memuliakan, Dialah yang menghinakan, Dialah yang menghidupkan, dan Dialah yang mematikan. Seluruh perkara dan urusan berada ditangan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan seluruh ciptaan adalah ciptaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dia memutuskan apa yang Ia kehendaki. Tidak ada yang dapat menolak keputusan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah berfirman قُلِ اللَّـهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٦﴾ “Katakanlah “Wahai Rabb Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.” QS. Ali-Imran[3] 26 Juga firman Allah هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّـهِ يَرْزُقُكُم “Apakah ada pencipta selain Allah yang memberi rezeki kepada kalian?” QS. Fatir[35] 3 Rukun kedua dari rukun iman kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala yaitu beriman dengan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Asma dan sifatNya dalam nama-nama dan sifat-sifatNya. Dan bahwasanya Allah Tabaraka wa Ta’ala mempunyai nama-nama yang baik dan sifat-sifat yang indah. Allah Ta’ala berfirman وَلِلَّـهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا “Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik maka serulah Allah dengan nama-nama tersebut.” QS. Al-A’raf[7] 180 Juga Allah Azza wa Jalla berfirman قُلِ ادْعُوا اللَّـهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ “Katakanlah “Serulah nama Allah atau serulah nama Rahman dengan apapun engkau menyeru, maka Allah mempunyai nama-nama yang indah.” QS. Al-Isra'[17] 110 Juga Allah Azza wa Jalla berfirman هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾ هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾ “Dialah Allah Yang tiada Ilah yang berhak disembah kecuali Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepadaNya apa yang di langit dan bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” QS. Al-Hasyr[59]24 Dan diantara rukun iman kepada Allah adalah beriman dengan nama-nama dan sifat-sifatNya. Yaitu dengan cara kita menetapkan apa yang tertera dalam Al-Qur’an dan as-Sunnah. Kita tidak menanyakan atau mengatakan begini bentuknya atau mempermisalkan dengan makhlukNya atau kita menyelewengkan ayat-ayat tersebut atau bahkan menolaknya. Ini tidak benar. Dan kita juga meniadakan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala apa yang Ia tiadakan dari diriNya, dan apa yang ditiadakan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dalam haditsnya. Kita tidak boleh melangkahi dalam bab ini Kitabullah dan sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah pernah mengatakan نصِفُ اللهَ بما وصف به نفسَه، وما وصفه به رسوله، لا نتجاوزالقرآنَ والحديث “Kita mensifati Allah dengan apa yang telah Allah sifatkan diriNya, dan dengan apa yang telah disebutkan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, kita tidak boleh melangkahi Al-Qur’an dan hadits.” Maka barangsiapa yang tidak beriman dengan nama-nama Allah dan sifat-sifatNya, berarti dia tidak beriman kepada tidak mungkin seseorang dikatakan beriman kepada Allah jika aa mengingkari nama-nama Allah walaupun hanya satu. Karena mengingkari satu saja dari nama dan sifat Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka itu adalah suatu kekufuran. Dalilnya adalah Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ ﴿٣٠﴾ “Dan mereka mengingkari nama Rahman. Katakanlah “Dialah Rabbku tidak ada Ilah yang berhak disembah selain Dia; hanya kepadaNya aku bertawakkal dan hanya kepadaNya aku kembali“. QS. Ar-Ra’d[13] 30 Dalam ayat ini Allah Azza wa Jalla menyebutkan pengingkaran orang kafir terhadap nama ar-Rahman adalah sebuah kekufuran. Maka tidak dikatakan seorang beriman kepada Allah jika dia tidak beriman dengan nama-nama dan tidak beriman dengan sifat-sifat Allah yang tertera dalam Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Rukun ketiga dari rukun-rukun keimanan kepada Allah Azza wa Jalla yaitu beriman dengan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala pada uluhiyyahNya. Hanya Allah Azza wa Jalla yang berhak disembah. Allah Ta’ala berfirman وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama” QS. Al-Bayyinah[98] 5 Juga firman Allah وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun.” QS. An-Nisa[4] 36 Juga firman Allah وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ “Dan sungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat untuk menyerukan “Sembahlah Allah saja, dan jauhilah Thaghut itu” QS. An-Nahl[16] 36 Juga firman Allah وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ “Dan Rabbmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia” QS. Al-Isra[17] 23 Juga firman Allah Azza wa Jalla melalui lisan Nabi Ibrahim Alaihis Salam إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ ﴿٢٦﴾ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي “Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kalian sembah kecuali yang menciptakan aku” QS. Az-Zukhruf[43] 26 Dan ayat-ayat yang semakna dengan ayat ini sangat banyak sekali. Maka beriman dengan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam uluhiyyahNya, yaitu dengan cara meyakini bahwasanya hanya Allah yang berhak disembah. Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Dan mengikhlaskan seluruh ibadah hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Seorang hamba wajib mengesakan Allah Azza wa Jalla dalam ketundukan, dalam ruku’nya, dalam sujudnya, juga ketika ia menyembelih dan bernadzar serta ibadah-ibadah yang lainnya. Dan ini adalah makna dari kalimat Laa Ilaaha Illallah. Seorang yang mengatakan Laa Ilaaha Illallah, tidak berdo’a kecuali kepada Allah, tidak beristighotsah kecuali kepada Allah, tidak bertawakal kecuali kepada Allah, tidak menyembelih kecuali untuk Allah, tidak bernadzar kecuali untuk Allah Tabaraka wa Ta’ala. Ia tidak mengangkat tangannya dalam berdo’a kecuali meminta kepada Allah, tidak mengatakan, “Pertolonganmu wahai Rasulullah,” atau “Pertolonganmu wahai Fulan”. Karena orang yang mengatakan seperti ini berarti dia tidak mengetahui hakikat keimanan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan juga tidak mengetahui hakikat apa yang didakwahkan oleh para Rasul Allah yang telah diutus. Allah Azza wa Jalla berfirman قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٢﴾ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴿١٦٣﴾ “Katakanlah sesungguhnya shalatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri kepada Allah”.” QS. Al-An’am[6] 163 Dengan tauhid inilah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diperintahkan. Dan dengannya ia menghabiskan hidupnya dalam berdakwah kepada tauhid ini. Sabda beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam إذَا سَأَلْت فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْت فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَك، وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك؛ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ “Jika engkau meminta, maka mintalah kepada Allah, dan jika engkau memohon pertolongan, maka mohon pertolonganlah kepada Allah, dan ketahuilah, bahwa seandainya seluruh umat ini berkumpul untuk memberikan manfaat bagimu, maka mereka tidak mampu melakukannya, kecuali dengan suatu yang telah Allah tuliskan bagimu, dan seandainya pun mereka bersatu untuk membahayakanmu, maka mereka tidak mampu melakukannya, kecuali dengan suatu yang telah Allah tuliskan akan menimpamu, pena-pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering.” HR. Tirmidzi Ini adalah makna iman kepada Allah Tabaraka wa Ta’ala. Dan rukun ini dibangun diatas tiga rukun. Agama Islam ini dinamakan agama tauhid karena keimanan diatas tauhid kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala baik dalam rububiyahNya, nama-nama dan sifat-sifatNya, juga dalam uluhiyyahNya. Seorang tidaklah dikatakan beriman kepada Allah kecuali dia beriman dengan tiga rukun ini. Juga beriman dan melaksanakan konsekuensi dari keimanan ini dengan mentauhidkan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan mengikhlaskan ibadah hanya kepadaNya. Simak pada menit ke-2118 Downlod MP3 Ceramah Agama Tentang Pengertian Iman Kepada Allah dan Iman Kepada Malaikat-MalaikatNya Podcast Play in new window DownloadSubscribe RSS Jangan lupa untuk turut menyebarkan link download kajian ini di media sosial yang Anda miliki, baik itu facebook, twitter, google+, atau yang lainnya. Semoga bisa menjadi pintu kebaikan bagi yang lain. Barakallahu fiikum Dapatkan informasi dari Radio Rodja 756 AM, melalui Telegram Dapatkan informasi dari Rodja TV, melalui Facebook
Termasukpokok keimanan adalah kita beriman bahwa para Rasul Allah memiliki nama. Sebagiannya diberitakan kepada kita dan sebagiannya tdak diberitakan kepada kita. Yang diberikan kepada kita seperti Muhanmad, Ibrahim, Musa, 'Isa, dan Nuh 'alahimus shalatu wa salaam. Kelima nama tersebut adalah para Rasul 'Ulul Azmi.
Salah satu keimanan yang wajib ada dalam hati seorang mukmin adalah keimanan kepada malaikat – malaikat Allah ﷻ. Karena beriman kepada malaikat termasuk salah satu rukun iman. Allah ﷻ berfirman لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّينَ… “Kebajikan itu bukanlah sekedar menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan para nabi” QS. Al – Baqarah 177. Begitupula disebutkan dalam sebuah hadits tatkala rasulullah ﷺ ditanya oleh malaikat Jibril, beliau ﷺ bersabda أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ “Iman adalah beriman kepada Allah, malaikat – malaikatNYa, kitab – kitabNya, para rasulNya, kepada hari akhir, dan kepada semua takdir baik takdir yang baik maupun takdir yang buruk.” HR. Muslim no. 8. Makna beriman kepada malaikat Iman kepada malaikat adalah Meyakini dengan sebenar – benarnya tanpa ada keraguan dengan eksistensi malaikat dan mereka adalah makhluk Allah ﷺ. Mengenal para malaikat. Malaikat adalah salah satu makhluk Allah yang ghaib, diciptakan hanya untuk beribadah kepadaNya dan menjalankan segala tugas yang dibebankan kepada mereka. Malaikat adalah makhluk yang Allah ciptakan dari cahaya, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits bahwasanya rasulullah ﷺ bersabda خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم “Malaikat diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari nyala api, dan Adam diciptakan dari sesuatu yang telah dikabarkan kepada kalian tanah.” HR. Muslim no. 2996. Diantara sifat – sifat malaikat 1. Memiliki fisik yang besar. Rasulullah ﷺ bersabda ketika menceritakan tentang malaikat Jibril إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خُلق عليها غير هاتين المرتين. رأيته منهبطاً من السماء، سادّاً عِظَمُ خَلْقه ما بين السماء إلى الأرض. “ Dia adalah Jibril, aku tidak pernah melihat bentuk asliny kecuali pada dua kesempatan. Aku melihatnya turun dari langit, bsar fisiknya menutupi antara langit dan bumi.” HR. Muslim no. 177. 2. Memiliki sayap. Allah ﷻ berfirma n ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ جَاعِلِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُو۟لِىٓ أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۚ يَزِيدُ فِى ٱلْخَلْقِ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ “Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan untuk mengurus berbagai macam urusan yang mempunyai sayap, masing – masing ada yang memiliki dua, tiga dan empat sayap. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu”. QS. Fathir 1. 3. Tidak makan dan minum. Allah ﷻ berfirman menceritakan tentang nabi Ibrahim ketika menjamu para malaikat فَلَمَّا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ “Maka tatkala Ibrahim melihat tangan mereka malaikat tidak menjamah makanan yang dihidangkan, Ibrahim memandang aneh perbuatan mereka, dan merasa takut kepada mereka. Malaikat itu berkata “Jangan kamu takut, sesungguhnya kami adalah malaikat-malaikat yang diutus kepada kaum Luth untuk mengadzab mereka”. QS. Hud 70. 4. Diberikan kemampuan untuk berubah ke wujud lain. فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا “Maka ia Maryam mengadakan tabir yang melindunginya dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami Jibril kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya dalam bentuk manusia yang sempurna. QS. Maryam 17. 5. Selalu mentaati Allah ﷻ. Allah berfirman لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ “Para malaikat tersebut tidak mendurhakai Allah terhadap semuayang diperintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” QS. At – Tahrim 6. Tugas – Tugas Malaikat. Para malaikat memiliki tugas – tugas yang telah ditetapkan Allah ﷻ. Diantara tugas – tugas malaikat yang Allah kabarkan adalah 1. Menyampaikan wahyu. Malaikat yang bertugas menyampaikan wahyu adalah pemimpin para malaikat yaitu Jibril alaihissallam. Dalilnya adalah kisah turunnya wahyu kepada nabi Muhammad ﷺ di goa hira’. HR. Bukhari no. 6617. 2. Mengatur turunnya hujan. Malaikat yang mengatur turunnya hujan adalah malaikat Mikail. Disebutkan dalam sebuah hadits, bahwasanya orang yahudi bertanya kepada rasulullah ﷺ “siapakah malaikat yang membawa wahyu kepadamu? Rasulullah ﷺ pun menjawab Jibril. Merekapun berkata Jibril yang datang membawa peperangan itu adalah musuh kami. Kalaulah seandainya engkau mengatakan Mikail yang datang membawa rahmat, menumbuhkan tanaman, dan menurunkan hujan niscaya kami akan mengikutimu”. Lalu Allah pun menurunkan firmanNya مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ “Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir”. HR. Ahmad no. 2483 3. Mencabut nyawa Allah berfirman ﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴾ “Katakanlah “Malaikat maut yang diserahi untuk mencabut nyawamu akan mematikanmu, kemudian hanya kepada Tuhanmulah kamu akan dikembalikan”.QS. As – Sajdah 11. 4. Meniup sangkakala tatkala kiamat. إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان “Sesungguhnya malaikat peniup sangkakala selalu melirik ke arah Arsy semenjak Allah tugaskan, khawatir andai ia diperintah meniupkannya sebelum kedipan kedua matnya, seolah-olah matanya adalah dua bintang yang memancar”. HR. Hakim no. 8676. 5. Penjaga manusia. Sebagian malaikat ada yang Allah tugaskan untuk menjaga manusia. Allah ﷻ berfirman لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ “Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah”. QS. Ar – Ra’d 11. Dan masih banyak lagi tugas – tugas malaikat yang disebutkan dalam al – quran dan sunnah, seperti menjaga surga, menjaga neraka, mengatur angin, Mencatat amalan manusia, mengatur petir, dan tugas – tugas lainnya. Berapa Jumlah Malaikat. Tersebar dimasyarakat kita bahwa jumlah malaikat ada sepuluh, namun apakah jumlah malaikat hanya sepuluh? Ternyata tidak demikian, jumlah malaikat sangat banyak dan tidak diketahui jumlahnya. Dalilnya adalah firman Allah ﷻ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ “Dan tidak ada yang mengetahui tentara Rabbmu melainkan Dia sendiri.” QS. Al Muddatstsir 31. Begitu pula sabda rasulullah ﷺ menceritakan tentang perjalanan beliau ketika mi’raj naik ke langit فَرُفِعَ لِي البَيْتُ المَعْمُورُ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ، فَقَالَ هَذَا البَيْتُ المَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا لَمْ يَعُودُوا إِلَيْهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ “ Kemudian diperlihatkan kepadaku baitul ma’mur, lalu akupun bertanya kepada Jibril, Jibril pun menjawab ini adalah baitul ma’mur, setiap harinya selalu ada malaikat sholat di dalamnya, apabila mereka keluar dari baitul ma’mur mereka tidak aka nada kesempatan lagi untuk memasukinya.” HR. Bukhari no. 3207, Muslim no. 164. Tingkat keimanan kepada malaikat. Iman kepada malaikat bukan dalam satu tingkatab melainkan bertingkat – tingkat, ada keimanan secara ijmal umum dan ada keimanan secara tafshil terperinci. Keimanan secara umum adalah keimanan yang harus dimiliki oleh setiap muslim, tidak sah keimanannya jika tidak meyakininya. Beriman kepada malaikat secara ijmal adalah beriman bahwa malaikat adalah salah satu makhluk Allah dan diantara mereka ada yang bertugas menyampaikan wahyu kepada para nabi. Lihat penjelasan syaikh sholih ushoimy di sini . Inlah kadar minimal keimanan kepada malaikat. Dari penjelasan di atas kita paham bahwa tidak wajib bagi semua orang islam mengetahui nama – nama malaikat, tugas – tugas dan sifat – sifat mereka, karena jikalau mengetahui semua hal yang berkaitan dengan malaikat itu wajib dan menjadi syarat sah keimanan tentu akan memberatkan dan banyak kaum muslimin yang batal keimanannya. Sehingga kita katakan bahwa memahami masalah iman kepada malaikat secara terperinci hukumnya fardhu kifayah, harus ada orang – orang yang memahaminya seperti halnya mendalami ilmu agama lainnya. Namun, harus diketahui juga bahwa iman akan bertambah tiap kali bertambah ilmu, sehingga semakin seorang mengilmui tentang malaikat secara terperinci, semakin tinggi pulalah keimanannya. Buah dari beriman kepada Allah. 1. Menambah rasa pengagungan terhadap Allah ﷻ, karena memiliki para malaiakat yang agung dan menjadikan mereka tentaraNya. 2. Menumbuhkan rasa takut kepada Allah ﷺ ketika kita tahu malaikat yang memiliki fisik yang besar dan sangat kuat, mereka takut kepada Allah, lalu bagaimana dengan manusia yang kecil dan lemah. 3. Melahirkan rasa takut untuk berbuat buruk tatkala dia menyadari bahwa ada malaikat yang akan mencatat setiap perbuatannya. Disusun Oleh Ustadz Muhammad Ihsan حفظه الله Selasa, Jum’at, 3 DzulHijjah 1441 H / 24 Jul 2020 M Ustadz Muhammad Ihsan حفظه الله تعالى Beliau adalah Alumni STDI Imam Syafi’i Jember ilmu hadits, Dewan konsultasi Bimbingan Islam Untuk melihat artikel lengkap dari Ustadz Muhammad Ihsan حفظه الله تعالى klik disini
A Pendahuluan. Dalam menjalankan tugasnya seorang pendidik dituntut untuk memiliki beberapa kompetensi. Yaitu kemampuan pedagogik, professional, sosial dan kepribadian. Adanya kemampuan-kemampuan tersebut agar pembelajaran dapat terlaksana dengan baik dan materi tersampaikan dengan baik kepada siswa. Oleh sebab itu seorang guru sebagai mediaMaknaIman Kepada Allah Iman kepada Allah merupakan asas dan pokok dari keimanan, yakni keyakinan yang pasti bahwa Allah adalah Rabb dan pemilik segala sesuatu, Dialah satu-satunya pencipta, pengatur segala sesuatu, dan Dialah satu-satunya yang berhak disembah, tidak ada sekutu bagi-Nya.
Web server is down Error code 521 2023-06-15 051209 UTC What happened? The web server is not returning a connection. As a result, the web page is not displaying. What can I do? If you are a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you are the owner of this website Contact your hosting provider letting them know your web server is not responding. Additional troubleshooting information. Cloudflare Ray ID 7d7851062ae80a77 • Your IP • Performance & security by CloudflareDalammemahami kitab suci, ia dibahagi menjadi 2 kategori: 1. Kitab Suci Samawi iaitu kitab suci yang bersumber dari wahyu atau firman Allah SWT yang disampaikan melalui Malaikat Jibril kepada rasul yang dipilih-Nya. 2. Kitab suci Ardi iaitu kitab suci yang bersumber dari hasil perenungan para tokoh agama; dan bukan yang bersumber dari wahyu
Jakarta - Rukun iman merupakan dasar kepercayaan dalam Islam yang wajib diamalkan oleh orang yang beriman. Rukun iman terdiri dari 6 artinya dasar atau pokok yang harus dikerjakan. Sementara iman, artinya yakin atau percaya. Hudarrohman dalam bukunya yang berjudul Rukun Iman menjelaskan, rukun iman dituangkan dalam diri orang yang beriman melalui 3 tahap. Antara lain, iman diyakini dalam hati, iman diikrarkan dengan lisan, dan iman diamalkan dengan anggota diyakini dalam hati mengandung pengertian percaya atau yakin dengan sepenuh hati bahwa alam semesta dan seluruh isinya diciptakan oleh Allah SWT. Contohnya adanya siang dan malam, adanya berbagai macam makhluk baik yang nyata maupun ghoib. Sedangkan iman diikrarkan dengan lisan, dilakukan dengan mengucap "Saya beriman kepada Allah, kepada malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir dan saya beriman kepada ketetapan baik dan buruk dari itu, iman diamalkan dengan anggota badan yakni menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Seperti sholat 5 waktu, puasa, zakat, tidak berbohong, dan lain pada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, dikatakan bahwa rukun iman berjumlah Umar bin Khatthab ra. pada suatu hari Rasulullah SAW didatangi oleh Malaikat Jibril. Kepada Rasulullah, Jibril bertanya, "Beritahukanlah kepadaku apa itu iman."Rasulullah bersabda yang artinya "Iman itu artinya engkau beriman kepada Allah, para malaikat-malaikat Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan kamu beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk." HR. Muslim.Berdasarkan hadits di atas, berikut rukun iman yang wajib diyakini oleh umat Islam1. Iman kepada Allah SWT2. Iman kepada malaikat-malaikat Allah SWT3. Iman kepada kitab-kitab Allah SWT4. Iman kepada rasul-rasul Allah SWT5. Iman kepada hari akhir6. Iman kepada takdir yang baik maupun yang buruk datangnya dari Allah SWT qada' dan qadar.Makna rukun iman1. Iman kepada Allah SWTIman kepada Allah SWT artinya mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah itu ada wujud. Untuk dapat mengenal-Nya, kita harus mengetahui sifat-sifat yang dimiliki-Nya. Secara keseluruhan, sifat-sifat Allah ada 3 yaitu sifat wajib, sifat mustahil, dan sifat juga 'Melihat Saksi dan Bukti Penyebaran Islam di Purwakarta'[GambasVideo 20detik]
AkidahIslam mempunyai banyak tujuan yaitu: a. Untuk mengikhlaskan niat dan ibadah hanya kepada Allah. Karena Allah adalah Pencipta yang tidak ada sekutu bagi-Nya, maka tujuan dari ibadah haruslah diperuntukkan hanya kepada-Nya . b. Membebaskan akal dan pikiran dari kegelisahan yang timbul dari lemahnya akidah. Iman kepada Malaikat merupakan salah satu landasan agama Islam. AllahTa`ala berfirman yang artinya “Rasul telah beriman kepada al-Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian juga orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya….” QS. Al-Baqarah 285 Rasulullah ketika ditanya oleh Jibril `alaihis salam tentang iman, beliau menjawab “Iman yaitu Engkau beriman dengan Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, hari akhir, dan beriman dengan takdir yang baik dan buruk.” Muttafaq `alaihBarangsiapa yang ingkar dengan keberadaan malaikat, maka dia telah kafir, keluar dari Islam. Allah Ta`ala berfirman yang artinya “Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.” QS. An-Nisa` 136Batasan Minimal Iman kepada MalaikatBertambah Iman Seiring dengan Bertambahnya IlmuHakikat MalaikatAsal Penciptaan MalaikatJumlah MalaikatSifat Fisik MalaikatKe-ma`shum-an MalaikatBuah Iman kepada MalaikatBatasan Minimal Iman kepada MalaikatSyaikh Shalih bin `Abdul `Aziz Alu Syaikh hafidzahullah mengatakan “Batas minimal iman kepada malaikat adalah keimanan bahwasanya Allah menciptakan makhluk yang bernama malaikat. Mereka adalah hamba-hamba Allah yang senantiasa taat kepada-Nya. Mereka merupakan makhluk yang diatur sehingga tidak berhak diibadahi sama sekali. Diantara mereka ada malaikat yang ditugasi untuk menyampaikan wahyu kepada para Nabi.” Syarh Arbain Syaikh Shalih Alu SyaikhBertambah Iman Seiring dengan Bertambahnya IlmuSetelah itu, setiap kali bertambah ilmu seseorang tentang rincian hal tersebut malaikat, wajib baginya mengimaninya. Dengan begitu, maka imannya akan bertambah. Allah Ta`ala berfirman yang artinya “Dan apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka orang-orang munafik ada yang berkata Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya dengan turannya surat ini?’ Adapun orang-orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya, dan mereka merasa gembira.” QS. At-Taubah 124Hakikat MalaikatSyaikh DR. Muhammad bin `Abdul Wahhab al-`Aqiil mengatakan, “Dalil-dalil dari al-Qur`an, as-Sunnah, dan ijma` kesepakatan kaum muslimin tentang malaikat menunjukkan hal-hal sebagai berikutMalaikat merupakan salah satu makhluk di antara makhluk-makhluk ciptaan menciptakan mereka untuk beribadah kepada-Nya, sebagaimana Allah menciptakan jin dan manusia juga untuk beribadah kepada-Nya adalah makhluk yang hidup, berakal, dan dapat hidup di alam yang berbeda dengan alam jin dan manusia. Mereka hidup di alam yang mulia lagi suci, yang Allah memilih tempat tersebut di dunia karena kedekatannya, dan untuk melaksanakan perintah-Nya, baik perintah yang yang bersifat kauniyyah, maupun syar` Ta`ala berfirman yang artinya “Dan mereka berkata Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil mempunyai anak’, Maha Suci Allah. Sebenarnya malaikat-malaikat itu, adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Mereka itu tidak mendahului-Nya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintah-Nya. Allah mengetahui segala sesuatu yang di hadapan mereka malaikat dan yang di belakang mereka, dan mereka tiada memberi syafaat melainkan kepada orang yang diridhai Allah, dan mereka itu selalu berhati-hati karena takut kepada-Nya. Dan barangsiapa di antara mereka, mengatakan Sesungguhnya Aku adalah tuhan selain daripada Allah’, maka orang itu Kami beri balasan dengan Jahannam, demikian Kami memberikan pembalasan kepada orang-orang zalim.” QS. Al-Anbiyaa` 26 – 29Lihat Mu`taqad Firaqil Muslimiin wal Yahud wan Nashara wal Falasifah wal Watsaniyyiin fil Malaikatil Muqarrabiin hal. 15Asal Penciptaan MalaikatAllah Ta`ala menciptakan malaikat dari cahaya. Hal tersebut sebagaimana terdapat dalam hadits dari Ummul Mu`minin `Aisyah radhiyallah `anha, dia mengatakan bahwasanya Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam bersabda “Malaikat diciptakan dari cahaya.” HR. MuslimJumlah MalaikatJumlah mereka sangat banyak. Hanya Allah saja yang tahu berapa banyak jumlah mereka. Allah Ta`ala berfirman yang artinya “Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri.” QS. Al-Muddatstsir 31 Ketika Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallammelakukan Isra` Mi`raj, berkata Jibril `alaihis salam kepada beliau “Ini adalah Baitul Ma`mur. Setiap hari shalat di dalamnya 70 ribu malaikat. Jika mereka telah keluar, maka mereka tidak kembali lagi…. ” Muttafaqun `alaihiSifat Fisik MalaikatBerikut ini kami sampaikan sebagian sifat fisik malaikatKuatnya fisik mereka Allah Ta`ala berfirman tentang keadaan neraka yang artinya, “Penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” QS. Tahrim 6 Panas api neraka, yang membuat besi dan batu meleleh, tidak membahayakan juga dengan Malakul jibal Malaikat gunung, dimana dia menawarkan kepada Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam untuk menabrakkan dua gunung kepada sebuah kaum yang mendurhakai beliau. Kemudian beliau menolak tawaran tersebut. Hadits yang menceritakan kisah ini terdapat dalam Shahih Bukhari dan Shahih MuslimMempunyai sayap Allah Ta`ala berfirman yang artinya “Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan untuk mengurus berbagai macam urusan yang mempunyai sayap, masing-masing ada yang dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” QS. Fathiir 1Tidak membutuhkan makan dan minum Allah Ta`ala berfirman yang artinya “Dan sesungguhnya utusan-utusan Kami malaikat-malaikat telah datang kepada lbrahim dengan membawa kabar gembira, mereka mengucapkan “Selamat.” Ibrahim menjawab “Selamatlah,” maka tidak lama kemudian Ibrahim menyuguhkan daging anak sapi yang dipanggang. Maka tatkala dilihatnya tangan mereka tidak menjamahnya, Ibrahim memandang aneh perbuatan mereka, dan merasa takut kepada mereka. Malaikat itu berkata Jangan kamu takut, sesungguhnya kami adalah malaikat-ma]aikat yang diutus kepada kaum Luth.’” QS. Huud 69 – 70As Suyuthi rahimahullah berkata “Ar-Razi dalam tafsirnya mengatakan bahwa para ulama sepakat bahwasanya malaikat tidak makan, tidak minum, dan juga tidak menikah.”Ke-ma`shum-an MalaikatAllah Ta`ala telah manjadikan malaikat sebagai makhluk yang ma`shum, dimana mereka tidak akan pernah bermaksiat kepada-Nya. Allah Ta`alaberfirman “Dan mereka berkata Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil mempunyai anak’, Maha Suci Allah….” lihat QS. Al-Anbiyaa` 26 – 29 di atasDiantara buah dari beriman kepada malaikat adalahMengetahui keagungan Allah Ta`ala yang telah menciptakan makhluk-makhluk yang mulia, yaitu kepada malaikat karena ibadah-ibadah yang mereka lakukan. lihat Syarh Tsalatsatul Ushul Syaikh `UtsaiminDemikialah sedikit bahasan tentang malaikat. Untuk mendapatkan pembahasan yang lebih rinci tentang Malaikat, silahkan merujuk ke kitabMu`taqad Firaqil Muslimiin wal Yahud wan Nashara wal Falasifah wal Watsaniyyiin fil Malaikatil Muqarrabiin karya DR. Muhammad bin `Abdul Wahhab al-`Aqiil. Wallahu Ta`ala a` juga Berapakah Jumlah Malaikat?—Penulis Abu Ka’ab Prasetyo Artikel sxGUus.